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古代出行前祭路神的仪式。
引《周礼·夏官·大驭》:“掌驭玉路,以祀及犯軷,王自左驭,驭下祝,登,受轡,犯軷,遂驱之。”郑玄 注:“行山曰軷,犯之者封土为山象,以菩芻棘柏为神主,既祭之以车轢之而去,喻无险难也。”《诗·大雅·烝民》“仲山甫 出祖” 汉•郑玄 笺:“祖者,将行犯軷之祭也。”陆德明 释文:“犯軷,道祭也。”
古代出行前祭路神的仪式
出处
《周礼·夏官·大驭》:“掌驭玉路,以祀及犯軷,王自左驭,驭下祝,登,受辔,犯軷,遂驱之。” 郑玄 注:“行山曰軷,犯之者封土为山象,以菩刍棘柏为神主,既祭之以车轢之而去,喻无险难也。”《诗·大雅·烝民》“ 仲山甫 出祖” 汉 郑玄 笺:“祖者,将行犯軷之祭也。” 陆德明 释文:“犯軷,道祭也。”
["①抵触,违反。如 ~规。~法。~罪。~颜(旧时指冒犯君王或尊长的威严)。~讳。②违反法律的人,有罪的人。如 ~人。罪~。③侵害,进攻。如 侵~。秋毫无~。④触发,发作。如 ~病。~愁。~疑。⑤做错事情。如 ~错误。"]详细解释
["◎古代祭路神称“軷”。祭后以车轮碾过祭牲,表示行道无艰险:“取羝以~。”"]详细解释
qiū háo bù fàn
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xiàn xíng fàn
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